وَإِنْ أَخْطَأَ الْقَائِلُ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَقَدْ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، وَكَانَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ مَنْ رَكِبَ بَحْراً هَائِجاً بِلَا مَلَّاحٍ ، وَلَا سَفِينَةٍ صَحِيحَةٍ ، لَا يَسْمَعُ بِهَلَاكِهِ أَحَدٌ إِلَّا قَالَ : هُوَ أَهْلٌ لِمَا لَحِقَهُ ، وَمُسْتَحِقٌّ لِمَا أَصَابَهُ . 14 وَقَالَ ص مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَبْدٍ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ - أَفْضَلَ مِنَ الْعِلْمِ بِكِتَابِ اللَّهِ وَالْمَعْرِفَةِ بِتَأْوِيلِهِ . وَمَنْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ فِي ذَلِكَ حَظّاً ، ثُمَّ ظَنَّ أَنَّ أَحَداً - لَمْ يُفْعَلْ بِهِ مَا فُعِلَ بِهِ - قَدْ فَضَلَ عَلَيْهِ فَقَدْ حَقَّرَ ( نِعَمَ اللَّهِ ) « 1 » عَلَيْهِ « 2 » . [ فضل العالم بتأويل القرآن والعالم برحمته ] 2 وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : « يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ - وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ - قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا - هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ » « 3 » قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : « فَضْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » الْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ بِتَأْوِيلِهِ « وَرَحْمَتُهُ » تَوْفِيقُهُ لِمُوَالاةِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ ، وَمُعَادَاةُ أَعْدَائِهِمْ . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : وَكَيْفَ لَا يَكُونُ ذَلِكَ خَيْراً مِمَّا يَجْمَعُونَ ، وَهُوَ ثَمَنُ الْجَنَّةِ وَنَعِيمُهَا ، فَإِنَّهُ يُكْتَسَبُ بِهَا رِضْوَانُ اللَّهِ تَعَالَى - الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُسْتَحَقُّ بِهَا الْكَوْنُ بِحَضْرَةِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ - الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْجَنَّةِ . [ وَ ] إِنَّ مُحَمَّداً وَآلَهُ الطَّيِّبِينَ أَشْرَفُ زِينَةٍ فِي « 4 » الْجِنَانِ .

--> ( 1 ) . « نعمة اللّه » أ . ( 2 ) . عنه البحار : 92 - 182 صدر ح 18 ، وفي الوسائل : 18 - 19 ح 8 وص 148 ح 63 قطعة والبحار : 1 - 217 ح 34 وح 35 ( قطعة ) . ( 3 ) . يونس : 57 - 58 . ( 4 ) . « أشرف زينة » أ ، « في أشرف رتبة » البحار .